Primeira Apostasia Party

Para todos aqueles que queirades reivindicar os voso dereito a apostatar tedes unha cita na cidade de Barcelona o vindeiro 12 de Xuño, diante da Catedral da mesma Cidade
PROGRAMACIÓN:

18:30 h - Happening Freak Cabaret - en la Pl. Catedral de Barcelona
20:00 h - Procesión Apostásica - Catedral, casa del Obispo hasta el Burdel (Raval)
21:30 h - La Última Cena - en el Burdel 74 (carrer del Carme 74)
23:00 h - Apostasía Party & Cabaret Show – en el Burdel 74

Para máis información: http://apostasiaparty.blogspot.com ou http://www.myspace.com/losmotivados

LEO BASSI Unha bomba no teatro Alfil

O video das ameazas católicas a Leo Bassi pola súa obra teatral "A revelación"

Ateos, Agnósticos e escépticos fundan a primeira Asociación Ateísta Portuguesa

Imaxe: Símbolo Ateo

Perto de uma centena de ateus, agnósticos e cépticos criaram a primeira Associação Ateísta Portuguesa (AAP) para divulgar esta«filosofia» de vida e combater a«discriminação e os preconceitos pessoais e sociais» de que dizem ser alvo.

A criação da associação coincide com uma «generalizada ofensiva clerical a que Portugal não ficou imune, apesar de o ateísmo não se definir pela mera oposição à religião e ao dogmatismo, em nome da liberdade, da igualdade e da defesa dos direitos individuais», refere a AAP.

Em declarações hoje à agência Lusa, o presidente da comissão instaladora da AAP, Carlos Esperança, disse que os ateus estão a ser «atacados publicamente, de forma violenta», nomeadamente pela religião católica.

«Foi o Papa Bento XVI e depois o Cardeal Patriarca, D. José Policarpo, que considerou o ateísmo o maior drama da humanidade», sublinhou Carlos Esperança.

Para os ateístas, «o grande drama da humanidade é a fome, a guerra, o analfabetismo e o terrorismo», justificou.  Carlos Esperança adiantou que a associação surgiu da necessidade da defesa da laicidade do Estado e de todas as correntes religiosas.

«Não podemos sofrer represálias por mudar de crença ou ser anti-crente», sustentou à Lusa.

A AAP defende «os interesses comuns a todos os que escolhem viver sem religião, defendendo o direito a essa escolha e a laicidade do Estado, e combatendo a discriminação e os preconceitos pessoais e sociais que possam desencorajar quem quiser libertar-se da religião que a sua tradição lhe impôs», conforme refere o «Manifesto Ateísta» da associação.

«O direito de não ter religião, ou de ser contra, é igual ao direito inalienável de crer, deixar de crer ou mudar de crença, sem medos, perseguições ou constrangimentos», sublinha o manifesto.

No «Manifesto Ateísta», a associação saúda ainda «todos os livres-prensadores: ateus, agnósticos e cépticos», que «dispensam qualquer deus para viverem e promoverem os valores da liberdade, do humanismo, da tolerância, da solidariedade e da paz».

«O direito de não ter religião, ou de ser contra, é igual ao direito inalienável de crer, deixar de crer ou mudar de crença, sem medos, perseguições ou constrangimentos», acrescenta.

Fonte: Sol, 03 de Junho de 2008.

A primeira tumba atea de Francia

Atópase no Campo Santo de Saint-Cyprien, nos Pirineos Orientais, rúa L, lote 78. Baixo o nome do seu propietario, Louis Ballester, ten grabado, en letras douradas sobre fondo negro, a palabra "ATEO". Louis afirma que quere rematar os seus días fiel as súas conviccións. Ca simplicidade e a firmeza de quen sabe que os deuses surxiron da fantasía e do desexo humano.

PREDICANDO CO EXEMPLO

A partir de agora ser rico é un pecado, particularmente un dos novo sete pecados capitais, divulgados pola Santa Sé este fin de semana. Segundo publicou o diario oficial do Vaticano «Osservatore Romano», o que enriqueza «ata límites obscenos a expensas do ben común» irá ao inferno.

Ademais, realizar manipulacións xenéticas, levar a cabo experimentos sobre seres humanos, incluídos embrións, contaminar o medio ambiente, provocar inxustiza social, causar pobreza e consumir drogas son os outros seis pecados capitais, que parecen substituír aos tradicionais (luxuria, gula, avaricia, preguiza, ira, envexa e soberbia) enumerados polo Papa Gregorio I fai 1.500 anos.

O Vaticano decidiu así modernizar a lista cara aos chamados pecados sociais. Nunha entrevista titulada «Novas formas de pecado social», o bispo Gianfranco Girotti, encargado de facer publica a nova lista, asegura: «Non só se ofende a Dios roubando, blasfemando ou desexando á muller do teu próximo».

Na nova lista, a ecoloxía, ten relevancia significativa. «Os pecados da actualidade teñen unha resonancia social ademais dunha individual», destaca. «é máis importante que nunca prestar atención aos nosos pecados», conclúe.

Os novos pecados capitais:

Non realizarás manipulacións xenéticas.

Non levarás a cabo experimentos sobre seres humanos, incluídos embrións.

Non contaminarás o medio ambiente.

Non provocarás inxustiza social.

Non causarás pobreza.

Non che enriquecerás ata límites obscenos a expensas do ben común.

Non consumirás drogas.

Extraído da Voz de Galicia

Un centenar de galegos abandoaron a fe católica en 2007

Nos derradeiros 5 anos disparáronse os casos de APOSTASÍA, principalmente por certa decepción ca Igrexa católica.

NOVA PUBLICADA EN XORNAL.COM

El divorcio entre una parte de la sociedad y la Iglesia católica parece agudizarse en los últimos años.

Lo demuestra el considerable aumento de la apostasía o renuncia a la fe católica. Tan sólo en el último año, un centenar de gallegos soliciaron su baja en la Iglesia, según una información de Paula Pérez que publica La Opinión de A Coruña.

Un sentimiento de decepción personal o el desacuerdo con la actuación y decisiones que adoptan las autoridades eclesiásticas son las razones que han motivado a un total de 89 gallegos a darse de baja de la Iglesia en lo que va de año.

El Arzobispado de Santiago de Compostela es el que recibe la mayor parte de las peticiones de apostasía. En lo que va de año en esta archidiócesis se han tramitado un total de 57 renuncias. En el Obispado de Lugo se formalizan una media de seis bajas al año y en el de Vigo-Tui se han gestionado 11 en lo que va de año. Al Obispado de Ourense les han llegado 20 solicitudes en este periodo, pero hasta el momento sólo diez de las personas que pidieron apostatar han ratificado su decisión. Lo mismo ocurre en Mondoñedo-Ferrol donde se presentaron diez solicitudes, pero sólo se han formalizado cinco.

Su renuncia implica una anotación en los registros bautismales aclarando que esa persona ha abandonado la fe católica. A efectos prácticos un apóstata queda excluído de participar en los sacramentos, no tendrá derecho a las exequias fúnebres cuando muera, tampoco podrá ser padrino de bautismo y confirmación y necesitará una dispensa del obispo si se quiere casar con una persona creyente.

Nova convocatoria para o Primeiro Concilio Ateo (Toledo)

Imaxe:Wikipedia, na que se mostra a porcentaxe das persoas que din que cren en Deus.

Tras la reunión celebrada el 20.10.07 en el Círculo de Arte de Toledo, en la que participaron representantes de diversas organizaciones sociales, incluidas CC.OO., UGT, Alternativa Laica, el Consejo Local de la Juventud y miembros de asociaciones vecinales y de plataformas ciudadanas, y en la que se instó al Ayuntamiento de Toledo a reconsiderar su negativa a ceder el Centro Social Polivalente para la celebración del I Concilio Ateo, la Federación Internacional de Ateos (FIdA) quiere agradecer las muestras de apoyo recibidas, y en especial el ofrecimiento hecho público por el secretario provincial de CC.OO., Jesús García Villaraco, de poner a nuestra disposición los locales del sindicato para la realización de las actividades previstas.

No obstante, considerando las características del I Concilio Ateo y las necesidades básicas del espacio en que deberá celebrarse, los integrantes de la FIdA hemos tomado la decisión de acoger favorablemente la oferta que en dicha reunión también hizo pública el Presidente del Círculo de Arte de Toledo, Fernando Barredo, referente a la libre disposición de sus instalaciones. Así, pues, el espacio que acogerá al Concilio Ateo será, finalmente, la antigua iglesia mudéjar de san Vicente, de titularidad municipal, antiguamente conectada con la Casa de la Inquisición y en la actualidad reconvertida en sala de exposiciones y conciertos. La sede de la Asociación cultural “Círculo de Arte de Toledo” se encuentra en la Plaza de san Vicente, nº 2, en pleno centro histórico de la ciudad.

Tanto el programa como las fechas inicialmente previstas se modifican definitivamente, siendo la nueva convocatoria para los días 7, 8 y 9 de diciembre de 2007. A las ponencias anunciadas se sumarán las intervenciones de distintos representantes del arte, de la cultura y de la política que han manifestado, tras los acontecimientos transcurridos desde el veto municipal, su interés en participar en el I Concilio Ateo. En breve podremos comunicar las variaciones y ampliaciones existentes en el programa original, así como la relación provisional de las actividades artísticas y editoriales paralelas, que se han incrementado de forma substancial para dar cabida a los ofrecimientos de colaboración recibidos últimamente.

Agradecemos de nuevo las manifestaciones procedentes de individuos y organizaciones que se han solidarizado con nosotros. Esperamos que esta vez los poderes públicos no intervengan en contra de los valores fundamentales de la democracia, de modo que la ciudadanía pueda valorar en libertad el interés cultural de este acontecimiento, primero de una larga serie que –esperamos- contribuirá a garantizar en nuestro país el ejercicio de los derechos que, como colectivo ateo, exigimos.

Francisco Miñarro,
Coordinador de la Federación Internacional de Ateos (FIdA).

La Federación Internacional de Ateos (Asoc. FIdA) es una entidad sin ánimo de lucro inscrita en el Registro Nacional de Asociaciones del Ministerio del Interior español el 21.04.06, Salida nº 5950, Grupo 1, Sección 1, nº nacional 586954, CIF G97756001. Nuestra organización realiza una tarea sistemática y permanente de denuncia en todos los casos en que las doctrinas religiosas intentan imponer su voluntad dogmática en las decisiones de la sociedad civil. Nuestro principal objetivo es defender la libertad individual, el librepensamiento y el respeto estricto al carácter laico que debe primar en toda sociedad democrática.

Comunicado de prensa do ex-embaixador no Vaticano pola prohibición do Concilio Ateo de Toledo

Fotografía: JAM Montoya, La Verónica

“Deseo expresar mi indignada protesta pública por la actitud gravemente anticonstitucional del alcalde socialista de Toledo, Emiliano García-Page, al prohibir el uso del Centro Social Polivalente de la ciudad para celebrar el I Concilio Ateo de Toledo, alegando que esta iniciativa cultural ofendería los acendrados sentimientos religiosos del pueblo toledano. El artículo 14 de la Constitución Española establece inequívocamente que los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social. Exigimos de los poderes públicos competentes su inmediata intervención para corregir la decisión inconstitucional de dicho Alcalde”.

Gonzalo Puente Ojea,
Embajador de España.

Nova enviado pola Federación Internacional de Ateos (FIA)

Campaña de denuncia. Veto al I Concilio Ateo‏

http://www.ayto-toledo.org/servicios/buzon/buzon.asp

En esta web del Ayuntamiento de Toledo existe un formulario para las quejas de los ciudadanos. El comportamiento y las declaraciones de los responsables municipales, vetando la celebración del I Concilio Ateo de la FIdA por motivos ideológicos, deben ser denunciados por anticonstitucionales y como una muestra más de integrismo y de soberbia católica.

Os animamos a difundir este e-mail a toda vuestra red de contactos, y a dejar vuestra opinión en el Buzón del Ciudadano.

Gracias por vuestra solidaridad.

Los integrantes de la Federación Internacional de Ateos (FIdA)
www.federacionatea.org

Más información en
http://www.federacionatea.org/documentos/boletines/veto/
http://www.federacionatea.org/documentos/concilio/

Veto socialista ao "1er Concilio Ateo" que ten pensado celebrarse en Toledo no mes de novembro

Esta é a carta íntegra de Francisco Miñarro, Coordinador da Federación Internacional de Ateos. Dende esta esquiniña de Galicia, tedes o noso apoio. Adiante co Concilio e ca liberdade de expresión e de pensamento.

NOVEDADES CON RESPECTO AL VETO

El brillante Cardenal Cañizares ha corroborado hoy su respeto por la libertad religiosa y de conciencia, desligándose así de la postura censora e intransigente de Emiliano García-Page (alcalde de Toledo). Agradecemos el gesto, pero vemos con cierta consternación que se sigue insistiendo, por parte de algunos medios, en la manipulación de las circunstancias que están rodeando al polémico I Concilio Ateo, al entender como una decisión "intencionada" su celebración en Toledo. Volvamos pues a dar la explicación de rigor: es intencionada, sí, puesto que tanto el gobierno municipal como el carácter de la diócesis involucrada poseen características especiales, y de ahí el atractivo de afrontar las previsibles dificultades que pudieran darse. Sin embargo, no se acaba de comprender que una concepción previa relativa a la "religiosidad del pueblo toledano" impere sobre la más real y lógica comprensión de la ciudad como un espacio democrático, plural y, en definitiva, laico, de acuerdo con el texto de la Constitución.

Sin embargo, no compartimos con don Antonio, entre otras muchas de sus opiniones, aquella que considera "autónomo" al Ayuntamiento toledano "para tomar las decisiones que estime oportunas". Por encima de la "autonomía" atribuida al edil socialista se hallan las normas básicas de un Estado de derecho, el respeto a todas las posturas ideológicas, religiosas y políticas, y la garantía de las libertades de creación, de conciencia, de reunión y de expresión. Lo que al obispo no le quita el sueño parece provocar pesadillas en el muy papista alcalde del PSOE, dando así la vuelta al eterno antagonismo entre Peppone y don Camilo. Pero hoy, en Toledo, no hay Peppones ateos, brutos y comunistas, sino un locuaz portavoz de la rama bonista, que además es miembro de la Hermandad del “Santísimo Cristo de la Misericordia”, y un equipo de gobierno que antepone su condición de "católicos practicantes" a la de representantes de toda -toda- la ciudadanía. Definitivamente, nuestro clero es más audaz, astuto e inteligente que estos jóvenes ediles tan temerosos de la ira electoral de sus convecinos.

Valoramos sinceramente las muestras de apoyo recibidas de Izquierda Unida. Sin su colaboración no hubiera sido posible todo este embrollo. Y aprovechamos la circunstancia para aclarar que, por parte de la Federación Atea, no se pretendió, con la crítica al comportamiento de Aurelio San Emeterio, más que inducirle a un posicionamiento político más coherente en defensa del laicismo. No pretendemos, al continuar con la exposición de nuestras reivindicaciones, ningún colapso en las alianzas y acuerdos del consistorio. Por el contrario, se agradece que dos fuerzas políticas progresistas se entiendan entre sí y procuren ante todo el bienestar público de los toledanos, de cuya salud espiritual tanto se preocupan algunos. Lo que no impide que, siguiendo una línea coherente con nuestra forma de pensar y con nuestra estrategia de grupo, consideremos injusta, desproporcionada y arbitraria la negativa del alcalde. E incluso delictiva. Y que tengamos aún la osadía de pretender utilizar un espacio público -nos ampara la ley- para poder celebrar nuestro "diabólico" Concilio en Toledo. Y que lo reclamemos, por lo tanto, a la Universidad pública, al Gobierno de Castilla-La Mancha o a la Diputación provincial. A aquellas instituciones públicas, en fin, que no hayan olvidado lo que implica vivir en democracia.

Recapacitemos. Los ateos tenemos tanto derecho a utilizar esos espacios, que son de todos, como los evangelistas, los católicos, los musulmanes o los judíos, o como los filósofos, los intelectuales, los sindicalistas y los que coleccionan sellos. No en vano esta historia de vetos y censuras propia del Medioevo se desarrolla en la ciudad de la tolerancia y de la convivencia religiosa. ¿Imagináis a un alcalde negándose a un encuentro de muftíes, almuecines, fakires, rabinos o cófrades del Santísimo Prepucio, por razones de conciencia? ¿Alegando que se exponen, en el interior del recinto, imágenes tan obscenas como una virgen dando el pecho, como figurillas en forma de enormes falos y vaginas o como el cristo niño con un enhiesto pene, símbolo palpable de su plena humanidad? La religión y el sexo han sido siempre motivos para el arte, y muchas veces en una mezcla indisoluble. El ridículo veto de Emiliano García-Page rezuma simple incultura, lo cual constituye el abono perfecto de todo fundamentalismo.

Dice hoy Francisco Vázquez, nuestro Embajador socialista en El Vaticano, que el sector anticlerical del PSOE es “casposo” y que está “anclado en el pasado”. Por lo que parece, don Emiliano utiliza un champú verdaderamente novedoso y efectivo…

http://www.europapress.es/00282/20071015140454/canizares-concilio-ateo-toledo-muestra-respeto-toda-libertad-religiosa-conciencia.html

http://www.europapress.es/00282/20071015140645/iu-apoya-celebracion-concilio-ateo-garantiza-diferencia-psoe-no-rompera-gobierno-toledano.html

http://www.federacionatea.org/documentos/bgacartaprotestatoledo151007.pdf

Un senador estadounidense denuncia a Deus polos sufrimentos humanos que provoca

Un senador demócrata de Estados Unidos presentou unha demanda contra Deus ante un tribunal do estado de Nebraska, no centro do país, na que lle acusa de provocar "pavorosas inundacións, terroríficos tornados e pestilentes pragas en diferentes partes do mundo que xeran "sufrimentos humanos".

Trátase do senador afroamericano Ernie Chambers, quen presentou a súa demanda a semana pasada en protesta por outra denuncia contra un xuíz que prohibiu o uso das palabras "violación" e "vítima" nun caso de agresión sexual. A intención de Chambers é demostrar que en Estados Unidos calquera pode demandar a calquera.

A denuncia foi presentada o pasado 14 de setembro ante un tribunal do condado de Douglas e nela o senador por Omaha, a principal cidade de Nebraska, argumenta que Divos causou "mortes, destrución e terror" en moitas partes do mundo e que "aterroriza" a millóns de habitantes da Terra.

"O demandado causou directamente ou a través de terceiros pavorosas inundacións, atroces terremotos, horrendos furacáns, terroríficos tornados, pestilentes pragas, feroces fames negras, devastadores secas e guerras genocidas, entre outros", segundo o texto da demanda, ao que tivo acceso Europa Press.

Chambers, que é coñecido en Nebraska porque non participa nas oracións matutinas que teñen lugar na sesión lexislativa e polas súas constantes críticas aos cristiáns, afirma que como Divos é "omnipresente" pode ser demandado en calquera parte e que está buscando unha orde permanente de afastamento contra o Todopoderoso.

"Esta é unha forma de demostrar que calquera pode demandar a calquera, incluído Deus", afirma o senador en declaracións á prensa de Nebraska, nas que insiste que a súa intención é demostrar que polo simple feito de presentar unha denuncia contra alguén non significa que a vitoria estea garantida.
O senador asegura que en numerosas ocasións intentou porse en contacto co "demandado", do que di que é coñecido "por todo tipo de nomes, alias e títulos", pero que ata o momento os seus esforzos non han obtidos resultados. "Sal de aí, sal de aí, onde queira que esteas", pídelle Chambers.

Para rematar, o senador demócrata critica o feito de que Divos nunca mostre "compaixón ou remordimiento" polos citados crimes, e pide ao xuíz encargado do caso, Marlon A. Polk, que celebre unha audiencia oral "canto antes" e que prohiba ao demandado continuar con estas accións.

A Axencia Española de Protección de Datos convírtese na "diocése da apostasía"

A memoria de 2006 da Axencia Española de Protección de Datos (AEPD) destaca por primeira vez a urxencia do movemento apóstata, aqueles que reclaman ser borrados dos libros da Igrexa. E mostra tamén a efervescencia deste fenómeno na Valencia o ano da visita de Benedito XVI. O arcebispado plantou cara e recorreu xa 67 resolucións ante a Audiencia Nacional

Os efectos dos actos públicos de apostasía e da campaña contra a Igrexa emprendida con motivo da visita de Benedito XVI a Valencia en 2006 empezan a notarse nas memorias dos organismos oficiais. A Axencia Española de Protección de Datos (AEPD) fixo onte balance do ano 2006 e destacou como novidade a aparición de decenas de reclamacións de cidadáns que buscan o amparo desta entidade para darse de baixa dos libros bautismales. Puxo de relevo tamén que a maioría proceden da diocese de Valencia (68 nos seis primeiros meses deste ano). Unha mirada ao arquivo público de expedientes da axencia -dirixida desde febreiro pasado polo valenciano Artemi Rallo- mostra que emitiu 144 resolucións desde 2004 sobre esta cuestión. Delas, 78 fan referencia a persoas bautizadas na diocese de Valencia.

Se os valencianos demostraron con feitos ser os principais seguidores da campaña pro-apostasía, o titular da diocese é así mesmo o máis belixerante contra estas posturas. O arcebispado presidido por Agustín García-Gasco recorreu ata agora ante a xustiza 67 das resolucións da AEPD. Como se trata dun organismo estatal, as actuacións corresponden á Audiencia Nacional.

Esta é a que ha de dilucidar se, como dispón a Axencia de Protección de Datos, o arcebispado ha de realizar unha «anotación marxinal» nos libros de bautismo que deixe constancia da vontade dos apóstatas de desvincularse da Igrexa ou se, como considera a autoridade eclesiástica valenciana, os asentos nos rexistros bautismales reflicten só «feitos históricos» e non deben ser tocados.

A doutrina da AEPD é que, en efecto, os libros de bautismo non son un ficheiro de membros da Igrexa e, xa que logo, non corresponde borrar a aqueles que deciden apartarse da fe católica. Con todo, o organismo público entende que estes documentos si que constitúen unha base de datos de carácter persoal, os cales han de ser «exactos e veraces». Por iso, estima que as peticións de cancelación deben figurar tamén mediante unha anotación á marxe. Mentres outros obispados aceptaron con obediencia as resolucións de Protección de Datos, Valencia e Madrid -con menos casos (12 este ano)- optaron por acudir á Audiencia Nacional.

LER MÁIS NA VOZ:

A difícil tarefa de apostatar en España
Centos de cidadáns quéixanse ante Protección de Datos ante a negativa da Iglesia a borrarlles dos seus rexistros

Máis musulmáns que católicos no mundo, e en aumento o número de ateos

Segundo un prestixioso instituto demográfico estadounidense, hai 1.322 millóns de islámicos. Os fieis que obedecen a autoridade do Vaticano son 1.115 millóns.

No mundo hai 200 millóns máis de musulmáns que de católicos.

Por primeira vez, o prestixioso World Christian Database (WCB), un instituto especializado en analizar as estatísticas relixiosas, deu a noticia que mostra o cambio de escenario. Os fieis do Islam crecerían rapidamente nos últimos anos e serían 1.322 millóns, mentres que os católicos nos cinco continentes descenderían ao segundo lugar, pois contan con 1.115 millóns de bautizados, ou sexa un pouco máis do 17% da poboación planetaria.

O Vaticano expresou as súas dúbidas respecto destas cifras. Segundo o Anuario Pontificio 2007, os católicos no mundo a finais de 2005 eran 1.145 millóns, cun aumento do 6,7% respecto ao 2000, o ano do Xubileo Extraordinario e do comezo do Terceiro Milenio Cristián. Para os expertos do instituto norteamericano, os datos están atados a unha tendencia “irreversible” que demostra a maior dinámica demográfica dos países musulmáns, cunha natalidade moi superior aos cristiáns en xeral e aos católicos en particular.

Estados como Francia, Italia, Portugal, España todas moi católicas tiñan ata fai unhas décadas en Europa un alto índice de fertilidade matrimonial. Hoxe, en cambio, están entre as menos prolíficas, con índices do 1,3 e 1,5% de fillos por matrimonio, cando para repor á parella de proxenitores é necesario un nivel de dous fillos por parella. Aínda que con datos menos dramáticos, tamén en América Latina hai unha tendencia decreciente nos niveis de fertilidade. En Europa, que o Papa coloca no centro dunha nova evanxelización do continente que considera alma da historia cristiá, só Francia logrou aumentar o número de fillos por matrimonio, ata chegar ao nivel necesario para substituír coas futuras xeracións ao pai e á nai. Entre os musulmáns, os sunnitas con 1.152 millóns de crentes exceden nunha relación moi ampla aos shiítas (que viven sobre todo en Irán e Iraq), que chegarían a 170 millóns. En conxunto, os cristiáns seguen na vangarda con 2.153 millóns de fieis. Ademais dos 1.115 millóns de católicos, segundo o World Christian Database, estímase que hai 360 millóns de protestantes, 200 millóns de ortodoxos, 75 millóns de anglicanos e 400 millóns de “novos cristiáns”. Esta última cifra é moi interesante porque se refire ás igrexas evanxélicas pentecostais, ás que a Igrexa católica, que é a primeira prexudicada pola súa expansión, chama “sectas”.

Estas igrexas nútrense en América Latina de moitos cristiáns que se desvinculan da Igrexa. O Papa puido constatar persoalmente durante a súa recente visita a San Pablo e ao santuario de Aparecida como en Brasil as “sectas” están erosionando o número de fieis do país con máis católicos do mundo. Estímase que Brasil era católico ao 90% fai tres décadas, pero agora as investigacións revelan que a cifra reduciuse ao 64% dos 190 millóns de habitantes, mentres os pentecostais xa exceden os vinte millóns de “novos cristiáns”. En Brasil rexistrouse unha diminución dos niveis de fertilidade con respecto aos rexistros das décadas anteriores, pero segundo algúns estudos non existe unha diferenza marcada no número de fillos por parella que nacen dos 130 millóns de católicos brasileiros e as hostes de seguidores das igrexas protestantes (pentecostais e evanxélicos), cuxo eficaz proselitismo faias crecer a un ritmo alarmante para a Igrexa romana. Nas táboas difundidas polo instituto especializado norteamericano, os xudeus a máis antiga das grandes relixións monoteístas son no mundo só 14,6 millóns, mentres que a fe hindú ten 870 millóns de adeptos.

A relixión tradicional China, inspirada en Confucio, chega a case 400 millóns de fieis e os budistas suman 378 millóns, mentres que outras relixións asiáticas contan con 260 millóns de seguidores. Os que non se identifican cunha relixión en particular son 772 millóns, de acordo co estudo do WCB. Segundo Mohammed Nour Dachan, presidente da Unión das Comunidades Islámicas en Italia, “non hai que dar demasiada importancia ás cifras”.

O líder relixioso dixo ao diario A Repubblica de Roma que “os crentes temos que sentirnos irmáns máis aló dos números e as estatísticas”. “Cando os homes presentaranse ante Deus para o Xuízo Final, o Señor xulgaraos polo que fixeron e non polo grupo relixioso ao que pertencen”, agregou Dachan. O presidente das comunidades musulmás italianas afirma que “nas estatísticas faise moita confusión e con frecuencia non son exactas, porque non teñen presente a realidade relixiosa das áreas en exame”. Dachan sinalou á Repubblica que “sería perigoso que quen difunde estas cifras fixéseo só para sementar divisións entre os crentes no Deus único”.

Nova ollada no Blog da Asociación Civil de Ateos de Arxentina

103 biscaíños borráronse da Igrexa durante o ano 2.006

A apostasía é o único medio ao que a Igrexa católica recoñece validez para que unha persoa bautizada poida deixar de pertencer a ela de forma voluntaria, xa que o alonxamento da práctica en ausencia dunha manifestación formal de rexeitamento da fe non comportaría para a Igrexa ningunha situación especial, e doutra banda a expulsión do seo da Igrexa por parte das autoridades relixiosas pertinentes sen ser solicitada polo interesado non constitúe apostasía, senón excomunión.

Os 103 biscaíños exerceron a apostasía, é dicir, rexeitaron o seu bautismo. O colectivo gai impulsa con campañas esta práctica en boga, ao sentirse discriminados.

Que non podemos pornos un condón? Que os homosexuais son xente impura? Agur, Igrexa. Estas persoas exerceron a apostasía. Quen lidera as apostasías é o colectivo homosexual. A asociación Hegoak realiza cada ano campañas de rexeitamento do bautismo. Iso si, non é posible saber cantas das 103 apostasías exercidas en 2006 pertencían a gais, lesbianas ou transexuais. Certamente, persoas de toda condición apostatan cada ano. Esta práctica tivo un crecemento constante nos últimos catro anos en Biscaia. En 2003 houbo 22 apostasías; en 2004, 34; en 2005, 68; e en 2006, 103, segundo datos do Obispado de Bilbao. Ata maio de 2007 xa se realizaron 14, aínda que Hegoak tivo este ano a campaña «parada». «¡Pero 103 o ano pasado son moitas! Non sei que puido pasar», sorpréndese Karmelo Ibarra, chanceler do Obispado de Bilbao, ao facilitar os datos a 20 minutos.

O rexeitamento ao bautismo católico é un dereito. Tan só hai que acudir ao Obispado, encher un formulario e recibir o certificado. Sen voda de branco. Iso si, isto trae consecuencias. A Igrexa xa non fará funerais de corpo presente, non é posible casar polo rito católico e os fillos non poden ser bautizados. Tampouco é posible recibir a comuñón, a extremaución, facer penitencia...

«A Igrexa recibe diñeiro público polo número de bautizos censados, protestan desde Hegoak. É algo que o colectivo gai non consente. «Iso é un falso mito. A partida de bautismo son datos gardados nas igrexas. Non se usan para obter diñeiro público», afirma pola súa banda Nerea Basterretxea, notaria do Obispado. Pero Hegoak atopa máis razóns para apostatar. Denuncia que a Igrexa non permite o aborto, discrimina á muller e esconde escándalos sexuais do clero.

Esta asociación asesora sobre as apostasías e facilita formularios para realizala. Tlf. Hegoak: 94 415 62 58.

Enlaces de interese sobre a APOSTASÍA

Sectarismo en estado puro

Propoñemos unha serie de videos de youtube que están expostos no blog Ateología, onde se leva a cabo un análise da realidade diaria dende a perspectiva do ateísmo combativo. Case nada...

A páxina é xestionada por membros da Federación Internacional de Ateos, da que xa temos falado anteriormente, pola súa labor de defensa dun laicismo como alternativa ao sectarismo relixioso e intolerante "co outro".

Recomendamosvos un video dun neno predicador en Sudamérica, que simplemente da peniña polo rapaz, que de seguro non ten nengunha culpa de non ter nocións do revolucionario Charles Darwin.

Preme para olla-lo video: O Neno Predicador

A Cruzada da Igrexa contra Amnistía Internacional

El Vaticano condenó ayer a la organización humanitaria Amnistía Internacional (AI) por su política a favor del aborto y anunció que suspenderá la ayuda económica que le ofrecía. "La Iglesia católica dejará de financiar a Amnistía Internacional debido al cambio de posición decidido sobre el aborto", advirtió el cardenal Renato Martino, presidente del Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz.

No recuerdo que hubiera llegado nunca tan lejos. Amnistía Internacional, organización de trayectoria intachable en la defensa de los derechos humanos, es hoy objeto de ataques por parte de la Iglesia católica. Como excusa, el manido tema del aborto, que los dirigentes eclesiales suelen sacar cuando quieren descalificar. Pero, ¿no habrá influido en esta nueva campaña vaticana la reciente visita del presidente norteamericano Bush? Por todos son conocidas las críticas que Amnistía Internacional dedica al Gobierno estadounidense por su guerra sucia contra el terrorismo (Guantánamo, detenciones secretas...).

Tras la liquidación del Concilio Vaticano II, los sucesivos Papas se han alineado con las posturas políticas más conservadoras, en una suerte de integrismo occidental donde el aborto se ha convertido en el único pecado perseguible. ¿Qué pensará el santo padre sobre la pena de muerte en EE UU o los condenados a morir por hambre en África? A juzgar por la poca vehemencia que manifiesta contra estas realidades, parece que lo que más le molesta es la defensa que de los derechos humanos realizan organizaciones tan admirables como Amnistía Internacional.

Francisco Miguel Albéndiz Bautista no País

A imaxe dos repoludos foi tomada por Maite Bouza, en Ovieu na Semana Santa do 2.007

FEDERACIÓN INTERNACIONAL DE ATEOS

Francisco Miñarro, Coordinador de la Federación Internacional de Ateos (FIdA).

El 7 de julio de 2005, coincidiendo con los atentados integristas del metro de Londres, un grupo de ateos deseosos de dar forma a un ambicioso proyecto colectivo iniciábamos la andadura de la FIdA, con el objetivo declarado de constituirnos en un claro referente en defensa de la razón y de la libertad de conciencia frente a un mundo cuyo futuro se veía –y se sigue viendo- seriamente amenazado a causa del fanatismo, de la irracionalidad y del delirio religioso. Un año y medio después, constituidos ya como asociación legal, tras un proceso constructivo de crítica interna y de expansión, con una mayor experiencia y con un perfil más concreto en cuanto a los fines y los medios a emplear, habiendo logrado además una cierta implantación y configurado los mecanismos adecuados que permitan obtener resultados aceptables, hemos decidido abordar una nueva etapa de consolidación que sin duda requiere de todos nosotros un mayor grado de compromiso y de solidaridad (...)

Visita á Federación Internacional de Ateos

Razón atea. Un espacio para dudar.

Blog arxentino onde abondan interesantes reflexións e debates sobre os vellos e novos movementos relixiosos e os postulados ateos, agnósticos e escépticos.

Contén unha entrevista con San Harris, o autor do libro "O final da fe". Ca publicación en 2004 de The End of Faith, superventas según o New York Times, libro que constitúe un ataque despiadado á relixión, Sam Harris convertíuse no ateo máis coñecido de Estados Unidos.

Para moitos, iso sería unha honra máis que dubidosa. De acordo cun recente estudo nacional realizado por investigadores da Universidade de Minnesota, os ateos son a minoría da cal a xente máis desconfía; máis que dos musulmáns, dos inmigrantes recentes e dos homosexuais. O estudo afirma, ademais, que as persoas coas que menos dispostos están os usamericanos a que casen os seus fillos son os ateos. Pero Harris, licenciado en filosofía por Stanford, quen está agora traballando sobre a súa tese doutoral en neurociencias, non estaba intentando gañar un concurso de popularidade, nin moito menos. No seu libro, Sam Harris proponse avergoñar ás persoas crentes de todo o mundo, sacalas das súas casillas e debater con eles para que abandonen os seus sistemas de crenzas baseados na fe, sistemas que en opinión de Harris pódennos levar ao apocalipse.

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